ブッダは、極楽浄土の池に咲く蓮の花は青、黄、赤、白など実に鮮やかで香しく、車輪のような大きさである、と弟子に説きました（『阿弥陀経』より）。

このシリーズ＜華＞は、白蓮、浅緋蓮、黄蓮の順に、現在「涅槃図」の右側面の壁に飾られています（青蓮は本堂の「天女図（陰）」の中に）。
この＜華図＞を描くことになった動機は、先に安置された「涅槃図」の場が広く、やや絵が寂しげに見えたため極楽浄土の蓮の花を添えて涅槃のイメージを盛り上げたいと思ったからです。

そのような中で出会った素材は、植物の繊維が大胆に漉き込まれ、サクラの花で淡く染色された ２ｍ × １ｍ の手すき和紙でした。
このサイズは職人が一人で漉ける最大の大きさだそうで、和紙には作者名や『雲流』というタイトルもついてました。
私はこの和紙を見た瞬間に、強く浮き出た繊維がちょうど葉の葉脈を表すのにピッタリだと直感し創作意欲をかきたてられました。
素材との出会いがシリーズ＜華＞誕生のきっかけとなったのです。

涅槃とは、煩悩の火が吹き消された状態の安らぎや悟りの境地をいいますが、同時にお釈迦さまの入滅にゅうめつ（死去）のことも意味します。
お釈迦さまはインドのクシナガル郊外の林の中で、一対の沙羅双樹さらそうじゅの間に横たわり、菩薩や弟子たちに見守られながら2月15日（旧暦）に涅槃に入られました。
そのときこの樹は季節はずれの花を咲かせ、お釈迦さまを供養したといいます。
また、東西南北の沙羅双樹がお互いつながり一樹となり白鶴のように白く変化したとも伝わっています（大涅槃経後分より）。
＜涅槃図＞とはこのような場面を描いたものをいいます。